<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>華色者其榮也</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>華色，即專精之外榮也。 </P>
<P></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>是以人有德也，則氣和目，有亡憂，知於色</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>人有道德則心和，心和則和氣見於目，人有亡失刖心憂，心憂則憂氣知色也。 </P>
<P></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>是以悲哀則泣下，泣下水所由生</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>目為宗脉聚，而眾水歸之，故悲則泣下，五癃津液別篇曰，五藏六府之津液盡上滲於目，心悲氣并則心系急，心系急則肺舉，肺舉則液上溢，故立出矣。</P>
<P><BR>（水宗者積水也，積水者至陰也，至陰者，腎之精也，宗精之水以不出者，是精持之也，輔之裹之，故水不行也）。</P>
<P><BR>水宗，水之原也，五液皆宗於腎，故又曰宗精，精能主持水道，則不使之妄行矣。 </P>
<P><BR>（夫水之精為志，火之精為神，水火相感，神志俱悲，是以目之水生也）。 </P>
<P><BR>志藏於腎，腎屬水也，神藏於心，心屬火也，目為上液之道，故神志相感則水生於目。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>故諺言曰，心悲名曰志悲，志與心精，共湊於目也</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>神悲於心，則志應於腎，故心悲名曰志悲，而水火之精，皆上湊也。 </P>
<P></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>是以俱悲，則神氣傳於心，精上不傳於志，而志獨悲，故泣出也</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>悲則心系急，故神氣傳於心，傳於心，則精不下傳於志，精聚於上，志虛於下，則志獨生悲而精無所持，此所以水不藏於下，而泣出於上也。 </P>
<P></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>泣涕者腦也，腦者陰也</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>泣涕者，因泣而涕也，涕出於腦，腦者精之類，為髓之海，故屬乎陰。 <BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>髓者，骨之充也</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>髓充滿於骨空，諸髓者，皆屬於腦。 </P>
<P></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>故腦滲為涕</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>鼻竅上通於腦也。 <BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>志者骨之主也是，以水流而涕從之者，其行類也</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>志與骨皆屬於腎，故志為骨之主，而涕亦從乎水也。 <BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>夫涕之與泣者，譬如人之兄弟，急則俱死，生則俱生</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>水液同類故如兄弟。 </P>
<P></STRONG><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>其志以神悲，是以涕泣俱出而橫行也</FONT><FONT color=blue>】</FONT></FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>橫行言其多也。 </P>
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<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>夫人涕泣俱出而相從，所屬之類也</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>相從以類，由勢有弗容巳者。 </P>
<P><BR>（雷公曰大矣，請問人哭泣而淚不出者，若出而少涕不之何也，帝曰，夫泣不出者，哭不悲也，不泣者，神不慈也，神不慈則志不悲，陰陽相持，泣安能獨來）。</P>
<P><BR>泣不出，淚不下也，哭者以其心悲，心悲以其神慈，神慈則志悲，志悲所以泣出，夫神不慈，志不悲者，正以神為陽，志為陰，陰陽相持之固，則難於感動，所以泣涕不能獨至。 </P>
<P><BR>（夫志悲者惋，惋則沖陰，沖陰則志去目，志去則神不守精，精神去目，涕泣出也）。</P>
<P><BR>惋惋鬱也，陰，精也，陰氣受沖，則志去於目，故精神不守，而涕泣弗能禁也， ○惋烏貫切。 </P>
<P><BR>（且子獨不誦不念夫經言乎，厥則目無所見，夫人厥則陽并於上，陰氣并於下，陽并上則火獨光也，陰并於下則足寒，足寒則脹也）。</P>
<P><BR>并，偏聚也，火獨光，陽之亢也，厥因氣逆，故陰陽各有所并，并則陽氣不降，陰氣不升，故上為目無所見，而下為足寒，陰中無陽，故又生脹滿之疾。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>夫一水不勝五火，故目眥盲</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>一水，目之精也，五火，即五藏之厥陽，并於上者也，眥，當作視。 </P>
<P><BR>（是以氣衝風，泣下而不止，夫風之中目也，陽氣內守於精，是火氣燔目，故見風則泣下也）。</P>
<P><BR>天之陽氣為風，人之陽氣為火，風中於目，則火氣內燔，而水不能守，故泣出也， ○橎，音凡。 <BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>有以比之，夫火疾風生乃能雨，此之類也</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>火疾風生，陽之極也，陽極則陰生承之，乃能致雨，人同天地之氣故風熱在目而泣出，義亦無雨。</P>
<P><BR>神亂則惑○善忘○ </P>
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<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>饑不嗜食</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>靈樞大惑論。八十一 </P>
<P><BR>（帝問岐伯曰，余嘗上清冷之臺，中階而頤，匍匐而前則惑，余私異之，竊內怪之，獨瞑獨視，安心定氣，久而不解，獨慱獨眩，被髮長跪，俯而視之後，久之不巳也，卒然自上，何氣使然）。</P>
<P><BR>臺之高者其氣，故曰清冷之臺，凡人登高博望，目見非常之處，無不神驚蕩，而心生眩惑，故特借此以問其由然也，○匍，音蒲，匐，伏蔔二音，眩，音玄，又去聲。 </P>
<P><BR>（岐伯對曰五藏六府之精氣，皆上注於目而為之精）。 </P>
<P><BR>為之精，為精明之用也，義如脉色類三十。 </P>
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<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>精之窠為眼</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>窠者窩穴之謂，眼者月之總稱，五藏六府之精氣皆上注於目，故眼為精之窠而五色具焉，○窠音科。 <BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>骨之精為瞳子</FONT>】<BR></FONT> </STRONG></P>
<P><STRONG>瞳子眸子也，骨之精，主於腎，腎屬水，其色玄，故瞳子內明而色正黑．○瞳，音同，眸，音謀。 </STRONG></P>
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<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>筋之精為黑眼</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>黑，眼黑珠也，筋之精，主於肝，肝色青，故其色淺於瞳子。 <BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>血之精為絡</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>絡，脉絡也，血脉之精主於心，心色赤，故眥絡以色皆赤。 <BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>其窠氣之精為白眼</FONT>】 </FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>窠氣者，言目窠之氣也，氣之精主於肺，肺屬金，故為白眼。 <BR></P></STRONG>