【伏溫論】
八、伏溫論
伏溫之病，隨經可發，經訓昭垂，已無疑義。
乃張石頑謂溫邪之發必由少陽；
陸九芝謂溫熱病必發於陽明；
陳平伯則以肺胃為溫邪必犯之地；
吳又可又以膜原為溫疫伏邪之所。
諸家所論，雖亦各有所見，但只舉溫病之一端，而不可以概溫病之全體。
至吳鞠通《條辨》，橫分三焦，謂凡病溫者，必始於上焦手太陰，是以時感風溫之證，指為伏氣發溫之病，彼此混而不分，其背謬為尤甚。
學人當本古聖經文，悉心參究，確知溫病之發，隨經可動，臨證時，始有真知灼見，而不至有他歧之惑也。
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