【中華百科全書●美術●沒骨圖】
花鳥盞經歷代之創演、播揚至五代南唐與西蜀，於繪鑫風氣與盞技兩方面，同時均有長足之進境。
至宋代花鳥登乃益形臻盛，而以黃荃答與徐熙兩家分執趙宋花鳥鰲壇之牛耳。
黃荃一家掌領書院，每日出入於宮廷禁，所見多為宮麗華美之景象；
．而徐熙則為鳴高於野之布衣，平日所見多為江湖汀睹與荊榛棟荒野之景，故兩家繪造境則迥然興趣，俗諺所云：「黃家富貴，徐熙野逸」誠為對兩家精當之品評。
在風格上重骨法用筆，工勾勒，尚穠艷設色之黃家畫藝乃大行其道，其聲威不僅獨罩畫院，而其流風亦波及當時整個藝壇，而重骨氣風神，落墨以寫枝葉蕊萼，傅色淡雅之徐家野逸畫風，則僅為少數人品及文墨修養較高者所宗法。
徐崇嗣，熙之孫，陰承乃祖之藝能，於草蟲、時果、花木之作，綽有祖風。
然崇嗣才資秀異，胸臆坦豁，於書藝之習，並不專徇私情，無囿於成見，博採諸家之長，兼資黃家傅彩之妙，演成一藝之精，造新意，不華不墨，卷直疊色漬染，號「沒骨花」，至此，乃為我國花烏畫之畫風，增添一可愛之新風格，並為趙宋開基以來，所流行之「院體」花鳥畫風，作一嶄新之突破。
所謂「沒骨畫」，乃是作畫不用濃墨勒輪廓，而僅以朱粉暈染。
換言之，即捨棄以墨為骨，而對於畫境對象之描繪，則僅以彩色暈染而成之一種獨特畫法。
（蔡秋來）
引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=10237
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