【五術堪輿學苑】

標題: 【攖寧】 [打印本頁]

作者: 豐碩    時間: 2012-11-25 02:18
標題: 【攖寧】

攖寧

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

「攖寧」是拂亂而定的意思。

 

攖是煩擾,寧是沉靜,攖寧的意思是說即使內有物我生死之見,外有將迎成毀之機,多種擾亂紛沓而至,仍能保持心境寧和,不為所動。

 

「攖寧」一詞見於〔莊子‧大宗師篇〕:「殺生者不死,生生者不生。

 

其為物,無不將也,無不迎也,無不毀也,無不成也,其名為攖寧。

 

攖寧也者,攖而後成者也。」

 

意思是說大化流行,萬物雖有生滅,造物卻沒有生死。

 

殺生與生生者都是自然之道,一面送無量之死,一面迎無窮之生。

 

萬物於自然之中成毀變化,自然卻私毫不為所動。

 

得道者效法自然精神,也能置身紛亂交爭互觸之地,而心境寧和,受到擾亂仍不為所動,就是所謂的攖寧。

 

〔大宗師篇〕認為想要達到攖寧境界,必須透過一連串的心靈涵養工夫:先要能守道,然後能外天下(忘卻身外之物)、外物(忘卻人事)、外生(忘卻自我)、朝徹(心靈如平旦般澄澈)、見獨(領悟絕對無待的實相)、無古今(超越時間觀念);

 

終於能體會宇宙萬物原本一體,死生只是個體變化的不同形式,就整體自然生命而言,並沒有死生問題。

 

能體會這些道理,縱然環繞在這些現象中,也不為所動,便是攖寧的境界。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary




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