【史學●番割（番刈）】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>史學●番割（番刈）</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>番割在清代文獻中有相當多的描述，如周璽的《彰化縣志》：「內山居民，狡獪而通番語者，為番割。」</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>柯培元，《噶瑪蘭志略》：「惟內山生番打牲作活，出有麋鹿皮張，一二無賴漢人，習曉其語，私以紅布、嗶嘰、蔗糖、酒鹽，入與互換，名曰番割。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>陳培桂《淡水廳志》，則以隘首為番割。</STRONG></P>
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<P><STRONG>番割是指能通番語，與番人相熟，於生番界與生番交換物品的人。</STRONG></P>
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<P><STRONG>番割娶番婦的不少，與生番關係極佳，因此得以自由出入番社。</STRONG></P>
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<P><STRONG>著名的番割如頭分的黃斗乃（祈英）。</STRONG></P>
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<P><STRONG>番漢交易的行為，稱為換番。</STRONG></P>
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<P><STRONG>1887年劉銘傳積極實施開山撫番政策之後，於漢番交界設換番所，而按期至換番所交易的人，顯然是化暗為明的番割。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P><strong>引用：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=5725</strong>
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