【邏輯經驗論】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>邏輯經驗論</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>LogicalEmpiricism</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>邏輯經驗論與邏輯實徵論常被視為兩個相通的名詞，同指二十世紀由維也納學圈(ViennaCircle)衍發而來的哲學運動。</STRONG></P>
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<P><STRONG>也有學者對此二者稍作區分，其說法有二：一為邏輯經驗論涵蓋的範圍較廣，包合邏輯實徵論及其後來的轉變，而邏輯賞徵論主要指早期維也納學圈主張的部分；</STRONG></P>
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<P><STRONG>一為稱前期為邏輯實徵論，後經演變改稱邏輯經驗論。</STRONG></P>
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<P><STRONG>邏輯實徵論受到許多批評，特別是所謂的可檢證性原則。</STRONG></P>
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<P><STRONG>批評者認為如果檢證原則可行，則不但排除了形上學，就連自然科學也被排除在外。</STRONG></P>
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<P><STRONG>因科學的普遍假設或理論涵蓋無數例子，不可能一一觀察到，更無法以直接經驗加以證實。</STRONG></P>
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<P><STRONG>而且關於心理或社會現象的陳述，很難完全轉換為物理的陳述來表達。</STRONG></P>
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<P><STRONG>面對這些批評，邏輯實徵論逐漸修正為邏輯經驗論，並從兩方面解開原來的困境。</STRONG></P>
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<P><STRONG>第一，以可確認性(confirmability)取代可檢證性，亦即一個陳述只要在多數的情況中能確認（包含直接或間接經驗），即在經驗上具有意義。</STRONG></P>
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<P><STRONG>第二，社會科學的陳述是否能以物理語言來表達，仍是有待解決的問題。</STRONG></P>
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<P><STRONG>對邏輯經驗論而言，形上學的語言沒有認知上的意義，倫理學也是一樣。</STRONG></P>
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<P><STRONG>認為所謂善、惡係屬情感的對象，不涉及真假，不足以為客觀的知識。</STRONG></P>
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<P><STRONG>建基在此價值預設上的教育科學，強調經驗分析取向，主張事實與價值分離。</STRONG></P>
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<P><STRONG>認為教育理論僅止是描述既有的教育事實，研究者獨立於研究對象之外，而進行一種價值中立的客觀事實描述。</STRONG></P>
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<P><STRONG>邏輯經驗論主張下的教育科學研究，同樣遭遇許多批評，精神科學的教育學即提出不同觀點，若彼此能截長補短，則教育學術體系或可更趨成熟完備。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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