【太上老君】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>太上老君</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>太上老君為道教對老子的尊稱。</STRONG></P>
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<P><STRONG>「老君」較早即見於〔道德經想爾訓〕，為蜀漢天師道奉道者所信奉；</STRONG></P>
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<P><STRONG>太上老君則見於〔老子內傳〕：「太上老君，姓李名耳，字伯陽，一名重耳；</STRONG></P>
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<P><STRONG>生而白首，故號老子；</STRONG></P>
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<P><STRONG>耳有三漏，又號老聃。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>從漢朝初期採行黃老冶術，衍變到東漢末朝廷及民間崇奉「黃老君」，漢恆帝遣使至毫州祭祀老子祠，老子已被神格化，所以道教成立初期，〔道德經〕被奉為諷誦的神聖道經，而老君也成為五斗米道的聖尊。</STRONG></P>
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<P><STRONG>此一道派所出的道書多由太上老君所出，而張道陵等天師奉行以教化世人，至北魏寇謙之清整道教時也以「新山老君」而降示經戒、圖籙，仍是新天師所崇奉的。</STRONG></P>
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<P><STRONG>從南北朝初逐漸發展「一炁化三清」的道教至高神譜，太上老君即轉為「道德天尊」，成為二清之一，而有其所轄的太清境及所說的經誡，後來為道教神統譜的三位至尊中的右位。</STRONG></P>
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<P><STRONG>不過民間則仍多單獨崇祀，此時即稱「太上老君」，道士設壇或是法師行法多以崇奉老君為主，供奉有老君坐像或騎青牛像，至今臺灣仍有道士、法師壇保有此一信仰習俗。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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