【馮氏錦囊秘錄雜症大小合參卷十五脈論】

tan2818 發表於 2012-9-6 21:08:29

【馮氏錦囊秘錄雜症大小合參卷十五脈論】
 
脈論
 
夫脈稟二五之精以為體，藉水穀之所輸而為用，所以符闔辟之機，動息而有準，顯逆順之理，斷吉凶而有靈。 
 
其源也，由乎臍下腎間之動氣，如橐龠鼓之於下。  
其流也，得乎胃飲食之精氣，協呼吸應之於上，是以呼出心與肺，脈動二至，吸入腎與肝，脈亦二至，一呼一吸為一息，脈動四至。  
夫脾胃屬土，萬類資生，飲食入胃，穀氣沸騰，上衝膈間，清者化榮血，濁者為衛氣，肺先受之，循經出於兩寸口，涌躍順循，而濟諸經，土性和順，故脈本緩，則參於四藏之中，故無專名，以為中和之主宰，則四臟四時，有不致獨見之偏也。  
故人以胃氣為本，然脈之動形，即系氣血營運涌躍之狀。  
《經》曰：血無氣則滯而不行，氣無血則散而無依，氣如橐龠，血如波瀾，風行水動，氣行血流，故脈皆此氣此血而神之者也。  
血氣生於脾胃飲食之多少，胃氣根乎元氣之盛衰，飲食之延納，賴乎肺與大腸之傳送，即十二經皆有動脈者，莫不宗此胃氣也。  
穀氣衝上，肺先承受，形如華蓋，空而舍氣，蓋十二經脈皆敘於斯，為百脈之宗。  
所以飲食入胃，其氣血即乘胃氣，通貫於十二經之脈，如潮涌注百浦，其清者為榮血也。  
心主之，則先出於左手寸口人迎，而下三部也。  
其濁者為衛氣也，肺主之，即充於右手寸口、氣口而下三部也。  
《經》曰：脈會於太淵。  
太淵者，肺之穴名，在兩手寸口之位也。  
然十二經皆有脈動，如大腸脈，動於結傍之人迎，胃脈動於衝陽，脾脈動於箕門，心脈動於神門，小腸脈動於聽宮，膀胱脈動於委中，腎脈在於太谿，心包脈在於天池、勞宮，三焦脈在於禾　，膽脈在於聽會，肝脈在於太衝，此十二經皆有動脈也。  
獨取寸口，以決五臟六腑，生死吉凶者，以其眾脈皆會於手太陰之經，而為脈之大會也。  
然臟氣不能自致手太陰，必因胃氣以致於手太陰。  
又曰：寸關雖無，尺猶不絕，往來息均，踝中不歇，如此之流，何憂殞滅，以此觀之，則肺為氣之主，脈為氣之體，胃為脈之用，腎為氣之根也。  
《靈樞》曰：經脈十二，而手太陰，足少陰，陽明獨動不休，何也？肺脈動之不休者，以營氣隨宗氣而行諸經，其諸經之脈朝於肺也。  
胃脈動之不休者，以衛氣出於胃，而行之不已也。  
腎脈動之不休者，以衝脈與腎脈並行，而行之不已也。  
此其所以異於諸經也歟！左心、小腸、肝膽、腎、膀胱，左手關前一分為人迎，肝膽之位，以候六淫所傷，（六淫者，風寒暑濕燥火也。)  
及起居失宜，感冒時行不正之氣。  
凡脈緊盛者，傷於寒，皆為外感有餘之證。  
右肺、大腸、脾胃、命門、三焦，右手關前一分為氣口，脾胃之位，以候七情所傷，（七情者，喜怒憂思悲驚恐。）  
及房勞動作勤苦，與飲食無節。  
凡脈緊盛者，傷於食，皆為內傷不足之證。  
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