【景岳全書-卷之三十八人集婦人規上胎孕類鬼胎二八】
<STRONG></STRONG><P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>景岳全書-卷之三十八人集婦人規上胎孕類鬼胎二八</FONT>】</STRONG></FONT></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>婦人有鬼胎之說，豈虛無之鬼氣，果能襲人胞宮而遂得成形者乎？此不過由本婦之氣質，蓋或以邪思蓄注，血隨氣結而不散，或以衝任滯逆，脈道壅瘀而不行，是皆內因之病，而必非外來之邪，蓋即血癥氣瘕之類耳，當即以癥瘕之法治之，詳見本條。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>此外如狐魅異類之遇者，則實有所受而又非鬼胎之謂，亦當於癥瘕類求法下之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>又凡鬼胎之病，必以血氣不足而兼凝滯者多有之，但見經候不調而預為調補，則必無是病。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>若其既病，則亦當以調補元氣為主，而繼以去積之藥乃可也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>然用補之外，而欲於補中兼行者，無如決津煎。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>欲去其滯而不至猛峻者，無如通瘀煎。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>既加調補而欲直攻其病者，則奪命丹，迴生丹皆可酌用，或以當歸，紅花煎濃湯，送赤金豆亦妙。</STRONG>
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