【問曰：有未至而至，有至而不至，有至而不去，008】
<P align=center><B><FONT size=5>【<FONT color=red>問曰：有未至而至，有至而不至，有至而不去，008</FONT>】</FONT> </P><P> </P>
<P> </P>問曰：有未至而至，有至而不至，有至而不去，有至而太過，何謂也？師曰：冬至之後，甲子夜半，少陽起。
<P> </P>少陽之時，陽始生，天得溫和。
<P> </P>以未得甲子，天因溫和，此為未至而至也；以得甲子，而天未溫和，此為至而不至也；以得甲子而天大寒不解，此為至而不去也；以得甲子而天溫如盛夏五六月時，此為至而太過也。
<P> </P>〔註〕：
<P> </P>冬至之後，得甲子日夜半，少陽之氣始生，天漸溫和，氣之常也。
<P> </P>若未得甲子，天即溫和，此為未至而至也，氣未應至而先至者，是來氣有餘也；已得甲子，陽氣漸盛，天未溫和，此為至而不至也，氣應至而不至者，是來氣不足也。
<P> </P>若天大寒不解，此為至而不去也，氣應去而不去者，是去氣太過也。
<P> </P>若天過溫如盛夏時，此 為至而太過也，氣應至而甚者，是至氣太過也。
<P> </P>太過者，其氣淫，則薄其所不勝，乘其所勝也；不及者，其氣迫，則所勝妄行，所生者受病，所不勝薄之也。
<P> </P>此《內經》所謂謹候其時，氣可與期。
<P> </P>餘皆倣此。 </B>
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